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      從民間到宮廷:細數黃釉瓷的發展歷程
      2018-09-20 15:46 來源:中國文物網

      摘要:黃釉瓷產生于何時不可確考,唐代之前已有黃釉瓷的燒造。及至唐代,壽州窯黃釉瓷獨步一時,四川的邛崍窯、河南的鞏縣窯、陜西的黃堡窯也多有燒制。明代以前的黃釉多數為黃褐色或深黃色,不是真正的黃色。明代弘治年間,黃釉瓷的發展臻于極盛。清代的黃釉瓷在延續明代傳統的基礎上,為黃釉瓷增添了幾許創新色彩,黃釉瓷的發展…

      黃釉瓷產生于何時不可確考,唐代之前已有黃釉瓷的燒造。及至唐代,壽州窯黃釉瓷獨步一時,四川的邛崍窯、河南的鞏縣窯、陜西的黃堡窯也多有燒制。明代以前的黃釉多數為黃褐色或深黃色,不是真正的黃色。明代弘治年間,黃釉瓷的發展臻于極盛。清代的黃釉瓷在延續明代傳統的基礎上,為黃釉瓷增添了幾許創新色彩,黃釉瓷的發展遂迎來了新的高峰。

      唐代以前的黃釉瓷唐代以前,黃釉瓷已經出現。在中國國家博物館中,收藏著一件北齊時期的黃釉樂舞圖瓷扁壺。可見,黃釉瓷的出現年代是相對較早的。

      黃釉樂舞圖瓷扁壺,北齊,現藏于中國國家博物館

      此壺施黃褐色釉,釉色不均,底無釉。兩肩左右各有一系。壺腹兩面刻有相同的由5人組成的樂舞場面。5人均高鼻深目,身穿窄袖長衫,足穿靴,應屬西域民族。中央一人為舞者,在蓮花座上起舞,右臂橫舉,左臂反手叉腰,轉頭回顧,右腿屈提,左腳踏地,舞姿有力。左邊二樂人吹笛、擊掌,右邊二樂人彈五弦琵琶、擊鈸。一般認為,該扁壺上的樂舞是后來盛行于唐代的胡騰舞,原為中亞塔什干地區的民間舞蹈。

      唐代:初創期的質樸我國的瓷器發展,可以上溯到商周時期的原始瓷生產,原始瓷的青黃釉色也預示著瓷器發展的方向。及至漢代,釉色純正的青釉瓷器已能夠成功燒造。青釉瓷,成為我國最早的顏色釉瓷器。北齊之時,出現了最早的白釉瓷。唐代之時,無論是青釉瓷,還是白釉瓷,都迎來了各自發展的新高峰。南有“類冰”、“類玉”的越窯,北有“類銀”、“類雪”的邢窯。當此時,在“南青北白”的格局下,其他瓷窯若想獨立發展,必得于“南青北白”之外開出新的路向。而壽州窯的選擇,則是在青瓷與白瓷之外,燒造獨樹一幟的黃釉瓷。當此時,四川的邛崍窯、河南的鞏縣窯、陜西的黃堡窯也多有燒制。

      壽州窯黃釉注子,唐代,現藏于安徽省博物館

      壽州窯黃釉注子,1959年出土于安徽泗縣。注子是唐代較為流行的酒具。除造型工整,制作精美外,其最具特色是純正臘黃的釉色,且釉面光滑勻凈。這是緣于在施釉前先上了一層化妝土,又稱“瓷衣”,它掩蓋了胎骨的粗糙,起到了美化瓷器釉面的作用,因此壽州窯的黃釉產品在唐代的瓷器中有其獨特的藝術魅力。

      邛崍窯黃釉茶銚,唐代,現藏于中國茶葉博物館

      茶銚為煮茶器。這件邛崍窯黃釉茶銚,口沿有唇,深弧腹,平底。器腹中間有一竹節形橫把,與之成90度的一側有匜形流。磚紅色胎,帶有強烈的四川邛崍窯瓷器的地方特色。器腹只施半釉,器內也不施釉,系實用器。

      鞏縣窯黃釉風爐及茶釜,唐代,現藏于中國茶葉博物館

      風爐呈筒狀,上侈下小,爐門口以下部分出沿,下承圈足。爐上半部有鏤雕三珠形,下腹部開爐門,爐門為壸門式。茶釜折沿,淺弧腹,口部有兩環形耳。風爐外施黃釉,里面不施釉。茶釜內部施黃釉,外部澀胎不施釉。

      宋遼金元時期:延續唐代的輝煌宋遼金元時期的黃釉瓷,延續著唐代的輝煌。遼代的黃釉瓷器更是帶有濃重的少數民族文化特點。

      黃釉鳳首瓶,遼代,現藏于北京故宮博物院

      黃釉鳳首瓶,花口外撇,細長頸,溜肩,長腹,束脛(音jìng),圈足。頸部貼塑一鳳頭,前有嘴、后有冠,兩側各塑出鳳鳥眼、眉、耳。頸部裝飾弦紋多道。通體施黃釉,釉內隱現深色的條狀與點狀斑紋。此瓶堆塑手法簡練,頸部的鳳鳥仿佛伸頸斂翼直立,夸張而不失真。釉內隱現深色的條狀與點狀斑紋雖為釉料不純所致,但也增加了釉色的美感。(北京故宮博物院郭玉昆)

      黃釉執壺,遼代,現藏于北京故宮博物院

      黃釉執壺,直口,細長頸,豐肩,長圓腹,圈足。一側為八棱形壺流,流細長彎曲,根部飾一皮扣狀裝飾,另一側為帶狀長柄,連于頸肩。自壺口至近足處,通體飾弦紋6組。器身施黃釉,釉面光亮瑩潤。執壺為遼代瓷器中的常見器形,而此壺造型獨特,其細長頸、壺流及壺柄的式樣獨具風格,在遼代瓷器中亦不多見。(北京故宮博物院馮小琦)

      明代:“嬌黃”初現明代以前的黃釉多數為黃褐色或深黃色,不是真正的黃色。自明代起,真正意義上的黃釉瓷開始燒造。同樣自明代起,黃色被視為皇家的象征,僅限于御用。明代弘治年間所產黃釉瓷,被視為黃釉瓷器的典范,其釉面光潔,釉色嬌嫩,是黃釉瓷發展史上的一座高峰。

      黃釉金彩犧耳罐,明弘治,現藏于北京故宮博物院

      黃釉金彩犧耳罐,廣口,短頸,溜肩,腹部上豐下斂,平底,肩兩側置對稱牛頭形耳。罐內施白釉,外施黃釉。外壁自上而下飾金彩弦紋9道。底素胎無釉。無款識。(北京故宮博物院呂成龍)

      黃釉描金雙耳罐,明弘治,現藏于北京故宮博物院

      黃釉描金雙耳罐,直口,溜肩,肩以下漸斂,平底,口、肩之間置對稱曲帶形雙耳,口、底大小相若。罐內施白釉,外施黃釉。罐身上下共有描金弦紋7道,雙耳上各有青花線2條,下腹部相對的兩面以金彩繪二牛。底素胎無釉。(北京故宮博物院呂成龍)

      清代:蘊蓄新變明晚期時,黃釉瓷曾一度停燒,直到清順治時期才又恢復了燒制。清宮的黃釉瓷器多在重大儀式中使用。康熙、雍正、乾隆三朝的黃秞瓷在仿制明代黃釉瓷的同時,蘊蓄著諸多新變,綜合運用暗刻、劃、印、雕等裝飾工藝,并將釉上彩繪也運用到黃釉瓷的燒制中來,從而形成黃釉瓷發展的又一高峰。

      雍正款黃釉盅,清雍正,現藏于北京故宮博物院

      雍正款黃釉盅,敞口,直斜壁,圈足。盅內施白釉,外施黃釉,釉色純正,釉面光亮瑩潤。足底青花雙圈內書“大清雍正年制”雙行六字楷書款。(北京故宮博物院紀煒)

      黃地藍壽字紋碗,清同治,現藏于北京故宮博物院

      黃地藍壽字紋碗,敞口,弧壁,深腹,圈足。里施白釉,外施黃釉為地,上飾藍彩篆書壽字紋。足內施白釉書紅彩“同治年制”四字楷書款。碗造型敦厚穩重,黃釉呈嬌嫩的明黃色,釉面瑩潤。“壽”字紋裝飾,每周排列20字,上下由疏至密。該碗是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。(北京故宮博物院黃衛文)

      黃地紅蝠金團壽字紋蓋碗,清同治,現藏于北京故宮博物院

      黃地紅蝠金團壽字紋蓋碗,敞口,深弧壁,圈足,蓋拱形帶環行抓鈕。里施白釉,外施黃釉為地,上飾金彩“壽”團字紋,蓋面和腹壁各書兩周、3周,每周8字。字間以紅彩蝙蝠紋和藍彩“卍”字紋相隔。抓鈕及足內施白釉,書紅彩“同治年制”4字楷書款。蓋碗造型規整,黃釉呈嬌嫩的明黃色,釉面瑩潤亮澤。團“壽”字紋裝飾排列疏密有致,是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。(北京故宮博物院黃衛文)(網絡整理)

      責任編輯:張茜楠

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